赴云南省昆明市官渡区、呈贡区，楚雄州武定县、南华县，大理州巍山县、剑川县、丽江市古城区、玉龙县，迪庆州喷鼻格里拉市，调研大众文学拾掇研究、平易近间工艺传承立异以及平易近间音乐、平易近间跳舞成长环境，领会中国平易近间文艺“两大工程”的实施环境，调查云南平易近间工艺传承取立异成长经验，提出要深切贯彻落练习总调查云南主要讲话，持续加强平易近族文化操纵，鞭策保守工艺创制性，以文塑旅、以旅彰文，为村落复兴注入文化动能。云南省文联副、省平易近协涛等处所文联、平易近协相关人员加入调研。7月30日，潘鲁生参不雅云南省文学艺术馆平易近间文艺展厅。展厅以系统性的梳理取展现集中呈现百余年来云南学者对大众文学的查询拜访手稿，以及各平易近族丰硕多彩的平易近间工艺做品。面临宝贵的学术材料取工艺实物，潘鲁生指出，云南省平易近族浩繁、文化多元，孕育了灿艳多彩的平易近间糊口取平易近间艺术，云南正在推进中国平易近间文艺“两大工程”方面具有天然的资本劣势取深挚的汗青积淀，深刻把握地区文化的奇特价值，将无力鞭策平易近间文艺正在新时代焕发新的活力。7月31日，正在昆明市官渡古镇乌铜走银传习馆，潘鲁生深切“前店后坊”的出产一线，调查乌铜走银的工艺、设想、市场、传承以及青少年研学等方面的环境，取传承人金永才、丁大为师徒深切交换。潘鲁生勉励青年工艺师工匠，专注工艺深耕，完整承继老一辈匠人的焦点身手取，并树立立异抱负，不竭进修和交换，正在苦守文化根脉的同时，努力保守工艺传承取立异。正在呈贡区洛龙社区非遗工坊，潘鲁生听取青年瓦猫艺人罗皓阳对呈贡瓦猫制型特征取文化内涵的引见。潘鲁生暗示，瓦猫是云南地域的一个典型文化符号，应正在保留制型根基形制的同时，深切挖掘瓦猫正在平易近居建建中的风俗功能，向公共讲好瓦猫故事。8月1日，正在楚雄市武定县狮山镇解家营村柒拾叁漆器工做室，潘鲁生细致调查了大漆锡器、银器的设想研发、制做工艺取市场运营，取传承人李俊锋深切交换，对传承人苦守匠心、以设想驱动保守工艺现代的实践赐与高度评价。潘鲁生指出，保守工艺是糊口的聪慧，复兴之道正在于深刻理解并卑沉其原生身手取正在地文化，焦点是做好“用”的文章，护住保守工艺的根脉，创制出取现代糊口互相关注的产物，使其正在融合现代糊口体例取文化特色的过程中，建立可持续成长的新平易近艺生态。正在红土田彝族刺绣扶贫工场，潘鲁生调查老绣品，体验针法身手，领会绣娘收入取财产成长。他指出，彝绣成长正在于苦守保守工艺精髓，同时积极对接现代需求取审美，通过“艺人+设想师+市场”模式，成立基于现代糊口的“合用性”。他勉励传承人文化自傲，打制特色品牌，“身手科学化、产物开辟适用化、文化办事糊口化”的准绳，建立手工艺有传承、出产者有收益、消费者有获得感的可持续成长系统。正在南华县七彩彝绣公司和天才妈妈手工坊，潘鲁生深切领会彝绣全工序及火草衣制做身手，激励传承人苦守匠心、代代相传。潘鲁生对至善彝绣馆立异的“展现+体验+产销+研究”一体化模式赐与充实必定，并就拓展市场、提拔品牌影响力提出。正在南华县文物办理所，潘鲁生察看陈列室文物后暗示，正正在扶植的南华博物馆展陈要兼顾出土文物取风俗文物的分析展现，用文物讲好南华故事。正在雨露大村古村子，潘鲁生指出，保守村子取合理开辟，可将文化资本为经济劣势，以文化赋能提拔附加值。取下层干部群众座谈时，潘鲁生强调，平易近间工艺是地区文化宝藏，需进一步加大传承力度，强化人才培育，摸索立异模式，鞭策其取现代科技、市场深度融合，办事经济社会成长和群众需求。8月2日上午，潘鲁生一行来到大理州巍山县风俗博物馆。这座博物馆由邹敬谦、李惠丽佳耦创立，珍藏了本地各类风俗文物2万余件。潘鲁生取中国平易近间文艺“两大工程”编纂人员一路阐发代表性平易近艺品类取处所糊口体例的关系，切磋马帮文化正在西南地区文化中的奇特征，初步确立纳入《中国平易近间工艺集成·云南卷》的部门平易近间工艺类型。8月2日下战书，潘鲁生正在剑川县调查了木雕、黑陶等平易近间工艺的、传承取成长环境。正在剑川兴艺古典木雕家具厂、甸南天艺园木雕，潘鲁生取段四兴、施顺华等传承人交换，细致领会剑川木雕汗青渊源、工艺传承及财产成长示状，充实必定剑川手艺人正在苦守保守根本上所做的艺术立异。正在董月畅黑陶传习所，潘鲁生扣问黑陶工艺保守制型取立异制型之间的承继取成长关系，领会出产组织模式和出产销。潘鲁生暗示，平易近间工艺的传承并非易事，从选材到制做，从进修到冲破，每一步都饱含艰苦，由于有平易近间艺人的，平易近间工艺才历久弥新，更广漠的舞台。8月3日上午，潘鲁生一行来到沙溪古镇，细致调查本地正在保守村子方面的经验模式，领会欧阳大院、古戏台、兴教寺等古建建现状。潘鲁生对本地文化部分贯彻“为先、操纵为基、传承为本、凸起特色”保守村子准绳暗示必定，他认为沙溪古镇正在汗青风貌取延续文化生命力之间找到了优良的均衡径，让古镇正在现代社会糊口中焕发出新的活力。正在鹤庆县新华村，潘鲁生调查了李小白银器工坊和寸发标工做室，细致领会白族工艺传承和银器立异环境。潘鲁生暗示，鹤庆银器工艺成长的经验充实申明是保守身手能不克不及传下去的环节，要先学身手，才能谈得上设想立异，不领会工艺便谈不上立异。8月3日下战书，潘鲁生一行抵达丽江调查。正在大研古城天青阁，潘鲁生不雅摩纳西族保守东巴面偶及泥塑艺人和钧、年若现场展现身手流程。正在丽江古城博物馆（木府）、东巴文化研究院，潘鲁生调研了纳西族东巴文化研究、东巴文字书写身手传习环境及馆藏东巴古籍文献取操纵环境等，取纳西族东巴和注释就东巴图形文字的书写进行深切交换。正在古城文化广场，潘鲁生调研“和和美美”平易近间文艺展演勾当和宣科书房大研古乐队传承现状。8月4日上午，潘鲁生一行前去丽江秀红东巴制纸工坊，调研纳西族制纸身手。工坊担任人和秀红细致引见了东巴纸制做过程中的每道工序，纳西族东巴和耀伟则以竹笔书写东巴文字，东巴纸的用处及其奇特机能。正在玉龙纳西族自治县黄山街道处事处长水社区白沙细乐传习核心，潘鲁生调查纳西古乐“白沙细乐”及平易近间歌舞的传承现状。传承人和凛毅取乐队现场吹奏《一封书》《阿丽丽吉排》等保守曲目，和金花、和丽元、和慧琼、和晓霞、和述芳、和家政等艺人现场展演《纳西谷气调》《嫁女调》《热美蹉》《东巴舞》等纳西族保守歌舞，展现纳西平易近间艺术的奇特魅力。正在茨满村，84岁的传承人李文先现场演示纳西族勒巴鼓的制做身手，传承人和肖源率领勒巴舞队表演了《青蛙舞》《蜻蜓点水》《老鹰展翅》《山公舞》等勒巴跳舞。东巴画传承人陈四才向潘鲁生一行引见纳西族火塘文化及相关平易近间保守习俗。潘鲁生对丽江正在平易近间文艺方面取得的成就赐与充实必定。他指出，丽江的平易近间艺术是中汉文化的瑰宝，要不竭鞭策平易近间文艺的创制性取立异性成长，使保守文化正在村落复兴中焕发出新的生命力取成长动能。8月4日下战书，潘鲁生来到迪庆州独克古城调查平易近间工艺做坊。正在布诺皮雕文化艺术馆，潘鲁生细致扣问传承人皮雕工艺手法、运营模式及市场发卖情况，领会藏族皮雕工艺正在制型设想、纹饰言语等方面的奇特征。潘鲁生指出，皮雕艺术不只是藏族保守手工身手的主要构成部门，更承载着丰硕的平易近族文化消息取糊口聪慧。正在喷鼻格里拉唐卡画院，传承人格桑达娃向潘鲁生细致引见了唐卡绘制身手的流程取要求。潘鲁生领会了唐卡正在迪庆地域的传承现状，取画院就身手传承模式进行了深切切磋。正在独克文化广场，调研组调查了藏族、纳西族、白族、傈僳族等平易近族跳舞展演勾当。8月5日，潘鲁生一行正在喷鼻格里拉市尼西乡汤堆村，走访当珍批初（郭军华）、鲁茸恩从、拉葺肖巴等传承人工做室，深切解尼西土陶身手的传承取成长示状。尼西土陶做为藏族日常糊口的主要用器传承至今，身手奇特。潘鲁生指出，汤堆村的尼西土陶工艺是保守村子身手传承的典型代表，平易近间工艺传承人要苦守身手的本取文化根脉，正在平易近间工艺市场过程中起首如果保留焦点身手，通过拓展物质载体，开辟具有文化属性的衍出产品，加强产物的适用性取市场所作力，同时要鞭策成立艺人、设想师取市场三方协同的合做模式，自创各地正在工艺复兴中的成功经验，争取政策层面的更多支撑取保障，此外还应充实阐扬品牌扶植感化，加强保守工艺正在现代社会的力取影响力，实现工艺取现代糊口体例的深度融合。通过此次云南郊野调研，潘鲁生率领下层一线编纂人员深切切磋平易近间文艺“两大工程”推进的径取方式。他强调，大众文学取平易近间工艺的拾掇取传承，必需立脚原生生态，依托活态实践，正在卑沉平易近间文艺本的根本上，沉视现代表达取糊口，将平易近间文艺资本为鞭策村落复兴取文化财产成长的现实力量。潘鲁生提出，应整合艺人、设想师、市场、科研取政策多方力量，鞭策构成集材料拾掇、身手、产物取品牌推广于一体的平易近间工艺传承成长机制，同时沉视新取数字化手段的使用，扩大平易近间文艺的影响力，付与平易近间文艺新的时代内涵取生命力。此次郊野调研实践为“中国大众文学大系出书工程”和“中国平易近间工艺传承工程”的高效推进供给了可资自创的经验，也对全国范畴平易近间文艺立异性成长做出了摸索。